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作者:重庆快乐十分平台发布时间:2020年01月26日 09:15:18  【字号:      】

國人過年時多習慣前往廟宇祭拜,順道求支籤瞭解來年運勢,各宮廟與神明也各擁支持者,也有民眾一天趕多廟「走春」,哪間較靈驗也成信徒茶餘飯後話題。但許多人或許不知,各宮廟籤詩其實大同小異。目前國內各宮廟籤詩,主要有雷雨師靈籤、觀音大士靈籤、關聖帝君靈籤、保生大帝靈籤、三太子籤詩等系統,淵源則多半是在清朝治台期間,隨大陸神像分靈來台後沿用至今,等於數百年前就定版。 也因「版本不多」,國內大宮廟籤詩也多重複,像包含台北龍山寺正殿等主神為觀音的觀音寺籤詩彼此內容大同小異,台北保安宮與全省祭拜保生大帝宮廟籤詩多半系出同源,只做文字修正。至於靈驗程度,民俗專家表示心誠則靈。但台北行天宮卻與部分同樣供奉關聖帝君的宮廟不同,不抽關公籤,而改採雷雨師靈籤,與台北龍山寺同樣供奉關聖帝君的偏殿籤詩相同。雷雨師靈籤還被稱為關帝籤、城隍籤,甚至供奉其他主神的寺廟也都看得到。但台灣省城隍廟、新北市新莊地藏庵與林口竹林山觀音寺則是採有「籤王」籤的六十甲子籤,各宮廟籤詩內容文字出入不多,只是籤解差異比較大。輔仁大學宗教系副教授張超然表示,一般宮廟的籤詩多會根據所供奉的神明不同,而使用相對應的籤詩系統,像供奉保生大帝的宮廟會使用藥籤;籤詩的來源除由大陸原鄉傳入外,部分籤詩系統也可能來自台灣內部流傳。至於台北保安宮的籤詩與內供奉保生大帝的宮廟的籤詩內文略有不同,張超然說,具體原因並不清楚,但部分有降乩、扶鸞或問事服務的宮廟,確實可能在過程中獲得神明指示或同意略做文字修改。行天宮表示,雷雨師靈籤被不少供奉關聖帝君廟宇採用,行天宮也是如此,只是當初為何採用此一系統籤詩,已不可考。台北保安宮則表示,當初建宮時就經請示確定籤詩系統,只是文字略做修正,讓語意更順暢。

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行天宮與龍山寺偏殿籤詩系出同源 民俗專家:心誠則靈

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